第0229章孔斯
孔苏,是神话中的第一代月神。
他有漫游者、拥抱者、寻路者与保护者的称号,是光与夜晚之神,人们命运的创造者。
他保护人们不受野生动物侵袭,增强男子的生殖力并协助治愈。
在底比斯等地区,他被认为是阿蒙和姆特的儿子,与父母并称三柱神。
孔苏通常都以木乃尹的形象出现,以小孩子的造型出现时,表示新月,以成年男子的形象出现时,则表示满月。
有时候,他的头部被描绘成与荷鲁斯相似的隼头,戴着与拉头上日轮相似的月轮。
传说孔苏喜爱利用塞尼特游戏打赌,其主要棋友是智慧之神托特和天空女神努特。
传说努特曾经与其以光为赌注,孔苏输了比赛,因此除了满月时无法展现它所有的光芒。
另外,作为大地的盖布与作为天空的努特形影不离,导致世间生物没有生存的空间。
于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令,将天地分开,禁止努特与其丈夫盖布在日历上的任何一天接近。
于是努特与孔苏打赌,得到日历外的五天以生下奥西里斯、尹西斯、赛特和奈芙蒂斯四神,这新的五天在后来也成为了新年时段。
“当然,对心灵的这样两种状态的区分显然是建立在这样的一个前提之上的,那就是,首先,建立在自我意识基础上的死亡意识曾经于我们的身上发生过。”
“也就是说,在这里,死亡不仅仅意味着个体生命的终结,同时意味着“自我”的消亡。”
“但人是个体的人,每个人所处的环境的总体都是不同的,也是不可能相同的,精神分裂的程度亦有轻有重。”
“历史研究证月,心灵处于爱的状态之中的人是充满力量并具有创造性的,他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。”
“同时,对于处于爱的状态之中的心灵而言,心灵的“思考”或企图是不需要的与没有立身之处的,因为,处于爱的状态之中的心灵是“明澈”(茫目)的。”
“只是,假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话,那么,我们就不可能体验着爱,又或者说,我们就不可能在爱的状态下,心灵体验成长。”
“而就如同生理的发育具有阶段性一样,心灵的发育也有它自己的阶段性,在之前我就已经指出,心灵蕴含着我们的气质、本能,它是我们的情感以及情感取向的感受器。
“心灵它有属于它自己的判断与“思考”的功能,并且同时,也是我们的选择的作出者,而对于一个初生的婴儿来说,他的气质已经成型,性的本能处于潜伏之中。”
“此时,在各种各样的感受下,心灵执行着属于它自己的作为选择的权利,当然,作为一项功能而言,我们可以说,婴儿的选择的功能
请收藏:https://m.caxao.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)