时间早于中国的“大周皇帝”武则天和新罗的善德女王,而且女帝人数之多,在世界史上恐怕也绝无仅有。
这几位女天皇掌权的时间正值大化改新前后,她们在位期间,在内政、外交和文化方面颇有建树,在中央集权制封建国家的建立方面功绩卓著。“女帝的世纪”是日本女性在政治上表现最为杰出的时代。
比起倍受争议的武则天,日本女天皇整体而言还是非常得到日本史书的好评的。她们与垂帘听政的慈禧不同,是正式登基的天皇。要知道,日本女天皇中比武则天更狠的也有,比武则天更色的也有。但是,日本的史书对历任女天皇的统治都给予了肯定。
平安时代,贵族女性对日本文化的发展有突出贡献。从小接受文化教育的传统造就了许多才华横溢的女性,她们几乎横扫当时的文学领域。从《蜻岭日记》、《和泉式部日记》、《紫式部日记》、《更级日记》,到作为日本古典文学代表作的《源氏物语》、《枕草子》等,几乎全部出自女性作家之手。
假名(没学过日语的中国人看日文时,除能看懂的汉字以外,不能看懂的那部分日本文字就是假名)这一日本独有文字也是由女性创造并发展起来的。这相当于说,假设剔除外来的汉字,那么日本本土文字的创始人也是女性!
任何人、任何群体,其社会地位都不应该指望由谁凭空馈赠,更不能指望恩赐得来。日本女性的地位也是一样,既有母系氏族社会遗留的传统,也有日本女性一直以来所取得的成就支持。
在中国以及世界绝大多数地区和国家,随着农业封建社会取代“采野果”的原始社会,男性地位随着社会需要劳动力和国家需要战斗力而大幅提升,最终快速超越女性,这是社会发展到某个阶段的必然结果。
只是,这个“必然”在日本变得有些神奇,由于天皇家族的“神格”来源于女性神祇,女性的地位得到长期保证,催生了如今姬武士的现状。
这一点对比中国就很明显:中国的“造人神”女娲也是女性,但中国没有万世不易的皇室,也没有哪家皇室说自己是女娲的“亲生”后人。于是,在男性掌握社会统治权稳固之后,便出现了“功德”比女娲更大的神祇——“盘古开天”中的盘古大神,确立了男性统治地位的“法统”。
因此,中国讲的是男为阳,女为阴;男为天,女为地;男为乾,女为坤……从来没有“太阳神是女性”这种说法。[注:当然中国神话还有更牛逼的地方,那就是民本思想出现极早,即如果神祇虐民,中国先民连神也敢反,如后羿射日等就是这种民本思想的体现。这是世界独一份的。]
日本的独特传统造就了姬武士,造就了此时此刻的“忍城
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