郦城和督亢城,想赶在入冬前完成造城,几无可能。然而若是互相挤一挤,附民们安全过冬还是没问题的。
百里不贩樵,千里不贩籴。说的是常理。
刘备此时,已不能用常理去推论。
郦城督造过半,督亢城督造大半。寒冬将至,囤积足够多的薪柴木炭,安然过冬,才是重中之重。
所幸有这片野林。
薪柴,即柴火。大者谓薪,小者谓柴。
刘备少时,曾听闻有附民亲戚,全家冻毙。当时哀其不幸,又怒其不争。北地一年一熟。野林到处都是。大把的时间伐薪砍柴。若努力,又怎会薪柴不足,全家冻毙?
后来才知,田租之外,还有繁重的税赋徭役。
农闲时,齐民便会被大量抽调,修路筑桥,通渠围堰,诸如此类。家中劳力被抽去劳役,家中只剩妇孺,故而来不及伐薪砍柴。乃至全家冻毙。若不然,只能出每月两千钱的卒践更,由别人替代。
两千钱,一般齐民又如何能出的起。
了解前因后果,刘备久久无语。
少君侯之所以被赞仁义。除了税低。还从不白用人。两沟通渠,双城大建。所用劳力,皆算工钱。豪宅一栋值百万钱。大木重料建造的宅院,作价十万已是极低不说。少君侯还允许先行赊买,多年偿还。且不收利息。
壮劳力一日工两百钱。健妇一日工一百五十钱。老弱也有八十到一百钱。壮劳力一月便有六千钱。除去严冬酷暑两个月,一年可得六万。一栋宅院两年便可还清。而每户分到的五十亩美田,是无需花钱的。
如此待遇,淮泗山民又岂能不举族迁来!
伐薪可不是伐木。而是将多余的枝杈砍下。砍下枝杈,亦利于树木过冬。待明年,断枝自会重发。如此反复。伐薪需要壮劳力。妇孺只能进野林,捡拾掉落的枯枝为柴。故而大者谓薪,小者谓柴。
楼桑、西林、督亢,数万聚居。靠拾柴远远不够。附近州县的薪柴,便水陆并进,源源不断的运往楼桑。还有许多樵夫,推着满满一辘车的薪柴赶到楼桑售卖。
四民月令“二月,收薪炭。炭聚之下碎末,勿令弃之。捣、簁筛,煮淅米泔淘米水溲之,更捣令熟。丸如鸡子鸡蛋,曝干。以供笼炉种火之用,辄得通宵达曙,坚实耐久,逾炭十倍。”
笼炉种火,便是指熏笼、火炉里的火种。
这里说的炭,便是指木炭。伐薪烧炭南山中。将木材烧成木炭,对楼桑这样楼宇密集之地,非常重要。木炭由木材干馏而得,燃烧时没有烟产生,也无异味,没有火焰,不爆火星,灰分低,发热量大,燃烧时长,清洁、安全。
楼桑薪炭皆收。薪柴多用来烧锅炉,供应热汤暖气。木炭则用来炖锅、煮酒、薰衣。
除去薪炭,此时亦有煤炭。
时下,煤被称为石炭、乌薪、黑金、燃石,山海经最早记述了煤的存在,称之为“石涅”。
煤是先民最早利用的能源之一。战国时便有将煤炭用于军事的记录。墨子备穴“百十每煤,其重四十斤,然燃炭杜佐之,满炉而盖之,毋令气出。”
西汉时,中原就开采并使用煤。后世在两汉民居火炕,炼铁遗址中,均发现了燃烧过的煤炭和未燃烧的煤饼。
说明刘备身处的时代。中原已将煤炭作为取暖能源和炼铁能源,而普遍使用。冶铁一般都要靠近燃料产地。盐铁论“盐冶之处,大校抵皆依山川,近铁炭”。这里的“炭”就是指煤。
时下,煤炭开采技术趋于完备、燃用技术日臻成熟。煤炭开采、使用,因为得到了进一步发展。
曹操在建安十五年前后,以城为基,修建三台铜雀、金虎、冰井,之一的冰井台中,就贮藏了大量煤炭。其后约百年,西晋家陈云登临三台,见到曹操在三台中所贮藏的石墨煤炭,很是新奇,于是写信陆机。
信中说“一日上三台,曹公藏石墨数十万斤,云烧此,消复可用,然燃烟中人不知,兄颇见之不?”这里所提可燃烧的石墨,即是煤。
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