《周礼·春官·大宗伯》载“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”
古时,臣见君为‘朝’。君见臣为‘会’,合称‘朝会’。朝会有两种,一为‘大朝会’,指皇帝于元旦、冬至及大庆之日,御正殿受群臣朝贺。另一种为‘常朝’,指皇帝平时召见文武官员,处理政务。
前者属于礼节庆贺,后者属于日常公务。常朝中因御殿的时间不同,又有早朝、午朝之分。因觐见的人员身份不同而有皇太子、诸王朝、诸司朝觐、藩属来朝等区别。
自武帝时改易正朔,以正月为岁首。“大朝会”便改至正月初一举行。此后历代沿袭。
本朝岁首的“大朝会”,皇帝陛下幸德阳殿临轩受贺。公卿将相、文武百官及地方各州郡长吏、诸夷族酋长、外藩使臣均奉贡进表拜贺。
时下,地方州郡的朝贡按辖地人口计。人岁六十三钱的献费,便是此时献给禁中。大朝会还有一项“年终考计”制度。地方州郡主官或上计掾需带上“计簿”,上报年度政绩。以便朝廷从中考量,该地官员是否称职。上计时,或还由皇帝亲自“受计”。直接听取地方官吏的汇报。
本来年初,恩师便想让刘备以朝拜的名义进京。想必我家陛下亦会亲自召见。无奈临乡诸事繁杂,又有数城大建,刘备难以抽身。恰逢元服、婚礼。便推迟到了明年。
知夫君明年要远赴洛阳。不等刘备来问,公孙氏便提及娶如夫人之事。
如夫人不同于妾。两位如夫人皆是胡人。一个是右北平乌桓王妹,一个是高车归义王女。且又牵扯到和亲,也要大肆操办。不可草草了之。
乌莲与刘备移居临乡城,西林邑中事物皆交由阎柔、阎志、白卓、素利、成律归等人。
为平衡各方,乌莲又举族人乌尔达为军曲候。与白卓一起统领西乌铁骑。
素利和成律归,出身于实力最为弱小的东部鲜卑。又遭高车乌桓,上下夹攻。整日提心吊胆,如惊弓之鸟。如今居住在西林邑中,外有高墙环绕,内有车楼纵横。左右多有胡人武士,生活归于安逸。
且领六百石高俸。比起做部落大人时的窘迫,堪称富有。既投靠刘备,便是以刘备为主。胡人亦有道义,轻易不会反叛。
年前刘备上疏朝廷,拒纳东部鲜卑,恳请朝廷另行安置。今终有消息传来。
崔太尉说。朝议之后,陛下准备封弥加、阙机、骨进三位东部鲜卑大人为归义乡)侯。封邑皆在临乡附近。
以弥加为东平舒侯,封邑在东平舒城。“巨马水于东)平舒城北,南入于滹沱水),而同归于海也。”古燕国东平舒城,位于益昌东南,约八十五里。曾遭受海侵,一度荒废。乃燕易水长城东止处。换句话说,东平舒侯弥加,位于临乡下游。扼守着巨马水路出海口。
以阙机为常道侯,封邑在常道城。常道城,又名苌道城。距方城县东北约九十里,距临乡城一百里。《三国志·魏书·三少帝纪》“甘露三年258年,陈留王奂‘封安次县常道乡公’。”即此处。
“骨进,乌丸之王也。幼时力过于人,所部皆惧。汉末率部大入边,掠牛马、财物甚众。”
以骨进为韩城侯,封邑在韩城,又称韩侯城。距方城县东南约七十里。距临乡城约六十五里。“今涿郡方城县有韩侯城,世谓之寒号城,非也。”
且常道、韩城二地,皆在圣水沿岸。
“圣水又东,导源东南流,右注白祀水,乱流东南径常道城西,又东南入圣水。圣水又东南径韩城东。又东过安次县南,东入于海。”
圣水和巨马水,以八丈沟水相汇。八丈沟水交圣水于安次县东,交巨马水于益昌城东。
“巨马水)又东,八丈沟水注之,水出安次县东北平地,东南迳安次城东。”
换句话说,位于圣水沿岸的常道、韩城二地,可经八丈沟水,直入巨马水。舟行临乡各地。
此二城正好与位于益昌下游的东平舒城,呈三面包围之势。
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