有时候,人只要有了个清晰的目标,整个人就能变的明确起来,充满活力。
宋书航感觉自己接下来的‘长生之道’就应该往这两点上靠拢。
在九死一生中取一线生机,听起来非常有逼格的长生之道。
不过……这长生之道要怎么去鼓捣?
长生之道,并不是说胡乱提出一个概念,然后就能凭着这概念获得长生,长生可没这么容易!
想要证道长生,至少准备踏出的‘长生之法’要有可行性,不是空大虚的东西。
比如程琳的‘转生之道’,她通过这种‘转生’之法,可以不断将自己怀孕诞生下来,每一次的转生,她都将变的更加强大。
又比如墨家的一位天才长生者的大道,他的道是将自己的身体换成了傀儡结构,凭着他已经近乎于道的傀儡技术,证道长生。
还有楚阁主,她的生死枯荣之道极为特殊,她证道长生后,便一直处于生死、枯荣之间,一证道就是长生者中的佼佼者。但这状态还不是她百分百完善的长生之道,她的道如果完善,其实是楚two将她彻底吞噬,由枯中诞生新生,实力将更进一步!
而儒家圣人的长生之道则是他创立的‘儒道’,但儒家圣人的‘儒道’到底要怎么解释?圣人是怎么通过‘儒家之道’获得长生?诸天万界至今无人看透。反正只要知道,儒家圣人的‘长生儒道’甚吊就完事。
而和儒家圣人处于同境界的天帝‘远古天庭之道’,也是与众不同。
她的天庭之道事实上是‘天道胖球’站在不朽天道的角度和高度,为‘天帝’量身打靠的大道。这条长生大道,事实上直接就上连‘不朽’,是用来弥补‘天道胖球’的不朽缺失。
其他长生者都是站在九品劫仙的位置,向上仰望,创造出属于自己的‘长生之道’。
天帝这却是不朽者向下俯视,反推出一条‘长生大道’。
眼界、高度都不同,这‘天庭之道’自然就吊的不行。
所以如果想要鼓捣出一条类似天帝‘天庭之道’的长生大道,必须要将自己的眼界抬高,抬到无限高,抬到‘不朽天道’的角度,才有可能完成。
但天帝这种情况太特殊了。
——毕竟,证道‘天道’的前提是长生大道。成为天道,就代表着你已经有‘长生之法’,还反推个啥长生之道?
从太古至今,也就出了一个天道胖球。
……
……
【不过‘死中求生’要怎么操作?】宋书航皱着眉头思索起来。
难道,要靠复活?
想了半天后,他能想到的‘死中求生’最有效手法,便是置死地而后生——复活!
我的‘长生之道’真要往‘复活之道’这个方向靠拢?
“不妥,如果这诸天万界真有一条长生之道是‘复活之道’的话,那肯定也不属于我……而属于云雀子仙
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